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编者按

由衡阳市纪委监委编纂的《廉洁时空50张衡阳面孔》已由中国方正出版社出版，该书精选自汉唐以来至近现代衡阳历史上的清官廉吏50人，用近30万字忠实还原这些优秀人物的廉洁故事，以平实、朴素、凝练的语言，客观反映了植根于衡阳大地悠久的廉洁文化。近期，清风衡阳网站和微信公众号将同步讲述《廉洁时空50张衡阳面孔》书中的故事。

胡安国(1074—1138)，字康侯，号青山，谥号文定，学者称武夷先生，后世称胡文定公。北宋建宁崇安(今福建省武夷山市)人，晚年迁居南岳衡山。他在南岳讲授理学，著《春秋传》；提倡以学修身、经世致用，重教化、讲名节，轻利禄、憎邪恶。其后嗣和弟子传承、光大他的学术思想，衍为湖湘学派。

▲胡安国

胡安国:志在天下，视富贵如浮云

胡安国一生以圣人为目标，立身严谨，强学力行，不媚权贵。他从走入官场的第一站——任太学博士起，就没拜访过权势之家。

他对名利看得很淡，加之两宋之间皇帝昏庸，奸臣当道，官场黑暗，在入仕之初便萌生退意。

政和二年(1112)，由于母亲去世，提举成都学事的胡安国离职移往江东，不久其父也去世了。胡安国对子弟说：“我以前是为父母而进入仕途的，现在双亲既去，我纵有万钟俸禄，又有何用呢？”于是，胡安国称病不再为官，并在双亲墓旁筑屋而居，打算农耕一生。

宣和末年(1125)，李弥大、吴敏、谭世勣三人联名举荐胡安国，拜其为屯田郎，胡安国坚辞不就；靖康元年（1126），除太常少卿，辞，除起居郎，又辞；建炎三年(1129)，枢密使张浚荐胡安国可大用，高宗再拜其为给事中，胡安国起程到池州，听说皇上驾幸吴、越，遂称疾而返；绍兴初年（1131），因为不愿与投降派朱胜非为伍，胡安国卧家不出；绍兴五年(1135)，拜胡安国为徽猷阁待制、知永州，胡安国不愿赴任。他从登第到去世，在官40年，而实际在位不足6年。

但是看到国是日非，中原沦陷，黎民涂炭，胡安国就好像痛在自己身上。在多次遭遇罢官，多次推辞官职后，其爱国忧民之心益发坚定。每受君命，即置家事于不顾。“吾平生出处皆内断于心，浮世利名如蠛蠓过前，何足道哉！”

胡安国在中书省一个月，每当上班，必有所论。有人对他说：“那些小事，何必去管它？”胡安国说：“大事无不起于细微，如果认为小事不必管，到它变为大事又不敢管，那就没有管事的时候了。”

金人围困都城时，胡安国已离朝，但他的儿子胡寅尚在城中。有人替他担忧，他却伤感地说：“圣上也在重围之中，如今朝廷号令发不出来，卿大夫恨效忠无路，我能只惦记胡寅吗？”

时人侯仲良言必称二程，对其他人无所赞许，后来见到了胡安国，叹曰：“吾以为志在天下，视不义富贵真如浮云者，二程先生而已，不意复有斯人也。”程门高足谢良佐说：“胡康侯如大冬严雪，百草萎死，而松柏挺然独秀者也。”     

绍兴三年(1133)，辞去讲席的胡安国来到南岳，买地筑室于紫云峰下。绍兴五年(1135)，高宗下诏，对胡安国以经筵旧臣特别对待，并令其特别纂修所著《春秋传》。胡安国在南岳5年不出山，倾其心力，终于著成博大精深的《春秋传》30卷。书成上奏，宋高宗认为“深得圣人之旨”，命胡安国提举太平观，进宝文阁直学士，赐银300两，绢300匹。胡安国将赐款散与故乡宗族及亲属。

为了纂修《春秋传》，他不分寒暑，废寝忘食，以致疾病日见加重，于绍兴八年（1138）在南岳的书堂离世，享年65岁。皇帝下诏赠其四官，又增加丧葬金，赐田10顷抚恤遗孤，赠谥号“文定”，这是超乎寻常的礼遇。《春秋传》后来被推崇为元明两朝科举取士的经义定本。明正统年间从祀孔庙。清康熙四十五年（1706），朝廷赐“霜松雪柏”匾额一方。

——节选自《廉洁时空50张衡阳面孔》